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凡事皆有度,養(yǎng)生也不例外,?!安贿^度”就意味著節(jié)制,今天為大家總結(jié)了日常生活“九不過”,,只要長期堅持,,就能強身健體、延年益壽,,一起來了解一下吧,。
衣不過暖
古人語“衣不過暖”,,指的是天涼的時候,不要把自己包裹得太“嚴(yán)實”,。
衣服穿得太厚,,不僅會影響行動,還會使身體免疫機能因過度依賴外界環(huán)境而消極怠工,,從而降低身體抵抗力,。
此外,如果衣服穿得太多,,稍微運動一下就會出汗,,此時若脫下厚重的衣服降溫,反而容易導(dǎo)致身體受涼,。
食不過飽
中醫(yī)學(xué)自古就有“飲食有節(jié),,節(jié)食益壽”的理論。
1.飲食的量要有節(jié)制
《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》中指出飲食過度的危害:“飲食自倍,,胃腸乃傷……飲食不節(jié),,起居不時者……則?滿閉塞,下為飧泄,,久為腸澼,。”
宋代張杲《醫(yī)說》中所載“食欲少而數(shù),,不欲頓而多”與現(xiàn)代營養(yǎng)學(xué)主張的“少食多餐”不謀而合,。
2.進(jìn)食時間要規(guī)律
孫思邈《千金要方》中提到“飲食以時,饑飽得中,。每食不重用”,。
說明吃飯要有規(guī)律,定時定量,,食不過量,,這對維持胃腸正常功能、保持其工作的節(jié)律性十分重要,。
胃是消化食物的核心器官,,只要有食物進(jìn)入,就必須“工作”,。而吃得越多,、越雜,越難消化,,胃的工作強度也就越大,。
住不過奢
居住環(huán)境要簡單、接地氣,即古人所謂修身養(yǎng)性,,戒驕戒奢,。
居室富麗堂皇易奪心志而變質(zhì)。所以提倡生活要簡易清廉,、返璞歸真,、回歸自然。
此外,,《備急千金要方·居處法》中提到:“凡人居止之室,,必須周密,勿令有細(xì)隙,,致有風(fēng)氣得入,。小覺有風(fēng),勿強忍,,久坐必須急急避之,久居不覺,,使人中風(fēng),。”
并解釋道:“古來忽得偏風(fēng),,四肢不隨,,或如角弓反張,或失音不語者,,皆由忽此耳,。身既中風(fēng),諸病總集邪氣得便遭此致卒者,,十中有九,,是以大須周密,無得輕之,,慎焉慎焉,。”
行不過富
多走路有助于疏通經(jīng)絡(luò),,減少五臟疾病等,。如果身體健康允許,應(yīng)盡量以步代車,,如出門必乘車,,缺乏鍛煉,日久腿腳就可能失去靈便,。
勞不過累
《素問·宣明五氣》所言之“久視傷血,,久立傷骨,久行傷筋”,,屬于過勞,。
1.勞神過度
也稱“心勞”,,主要指思慮不解,用腦過度,。由于心主神,,脾主思,故思慮勞神日久,,易耗傷心血,,損傷脾氣,以致心悸,、健忘,、失眠、多夢以及納呆,、腹脹,、消瘦、便溏等,。
2.勞力過度
稱“形勞”,,是形體的過于勞累,如積勞成疾,、病后體虛但勉強勞作致病,,都屬于勞力過度。形勞致病的特點,,一是耗損臟氣,,特別是脾、肺之氣,,從而導(dǎo)致少氣懶言,,神疲體倦。二是過勞可致形體組織損傷,,主要是筋骨的勞損,。
3.房勞過度
又稱“腎勞”。主要指房事太過,,腎藏精,,腎精不宜過度耗泄,若房事過頻則腎精耗傷,,臨床常出現(xiàn)腰膝酸軟,、眩暈耳鳴、精神萎靡,、性機能減退,,或遺精早泄,甚或陽痿等病癥。
逸不過安
《素問·宣明五氣篇》所言之“久坐傷肉,,久臥傷氣”,,屬于過逸。
我國人民自古就有“日出而作,,日入而息”的生活習(xí)慣,,適度的勞動鍛煉和合理的休息,是保持人體精力充沛,、健康長壽的重要條件,。
正常的勞動和體力鍛煉,有助于氣血流通,,增強體質(zhì),;必要的休息,可以消除疲勞,,恢復(fù)體力和腦力,,不會使人致病。
但終日無所事事,,會喪失對生活的情趣而心灰意懶,,所以即使退休在家,也應(yīng)勤于動腦,,散步聊天、寫字作畫,、下棋看戲等,,心情由此舒暢,益于延年增壽,。
喜不過歡
中醫(yī)認(rèn)為,,過喜傷心。人在大笑之后,,渾身沒了力氣,,軟綿綿的,這就是中醫(yī)所說的“喜則氣緩”,。古人范進(jìn)中舉后變瘋,,即為過喜所致。
怒不可暴
百病生于氣,,有不順心和煩惱的事,,不要過度生氣惱怒。怒則傷肝,,肝傷就可能引發(fā)疾病,。要學(xué)會豁達(dá)大度,樂觀開朗,這樣才有助于保持身體健康,。
名不過求
《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·天真論》中說∶“恬淡虛無,,真氣從之,精神內(nèi)守,,病安從來,?”
老子曰∶“人生以百年為限,節(jié)護(hù)乃至千歲,。如膏之小炷與大炷耳,。人大言我小語,人多煩我少記,,人悸怖我不怒,。淡然無為,神氣自滿,。此長生之藥,。”
名不過求,、利不過貪,,能給人帶來平淡的幸福感。
心態(tài)平和,,為人忠厚,,氣機自然順暢,身體也就能陰平陽秘,,氣血平衡,。